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  • 祖庭：黄梅四祖寺：农禅双修

    一个道法，将白纳衣化成一朵白云飘向庐山，不一会儿，这朵白云又飘回来了，刚一落地，只见二百多根楠木整整齐齐地摆在寺庙工地上。后来为了纪念鲁班子孙建殿的功绩，特建此亭。 传法洞为一天然石洞洞内可容纳二、...

    佚名

    |朝圣｜祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11515297162.html

  • 拉萨——朝拜的圣地（下）

    多少个世纪以来，藏族人就是这样，把自己的信仰和理想凿刻坚硬的岩石上，一锤一凿，化成佛菩萨的身影，化成有形无形的向往，用以寄托他们来生的幸福与安乐。　　（中国佛教文化信息中心提供 文/桑吉扎西） ...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590838939.html

  • 从中国宗教的人文传统看“相适应”

    　　一、与社会主义社会相适应是中国宗教发展的内在要求。尽管宗教都强调其神圣性和超越性，但中国宗教却有其入世的品格和传统。追溯中国传统的宗教精神，我们可以看到，早在战国时期，中国的原始宗教就已经完成了其向人文宗教形态的转化，形成了中国宗教人文化成的传统。也就是说，圣人神道设教的目的是化成天下，而非行鬼神之事。千百年来，中国宗教经历了沧桑巨变，但始终保持其独特的人文意蕴。当代中国的五大宗教中，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325844385.html

  • 兜率天宫介绍

    大神名曰宝幢。身雨七宝散宫墙内。一一宝 珠化成无量乐器。悬处空中不鼓自鸣。有无量音适众生意。第二大神名曰花德。 身雨众花弥覆宫墙化成花盖。一一花盖百千幢幡以为导引。第三大神名曰香音。 身毛孔中雨出微妙海...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044848566.html

  • 噶陀多吉丹历代宁贡上师之简介

    加持力与释尊成道的印度菩提道场相同。　　自建寺以来到亚喇·白玛登登活佛为止，依于噶陀传承《大圆满观髻秘诀》和《圆满心部圆诫》等十三广注闭关专修，而先后得到虹化成就的修行者就有十万之多！至今朵念山上仍可见此十万修行者虹化成佛的圣迹！可见噶陀历代传承之殊胜，堪称举世无双！　　宁玛巴噶陀系统或噶陀寺子寺主要有：当项姆果寺（宁玛巴、格鲁巴混合寺院，其中宁玛巴僧人以噶陀寺为主寺，格鲁巴僧人则以拉加寺为主寺）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15453057619.html

  • 古代东方哲学的宇宙创世说

    地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。” 　　盘古神话认为，道生化出盘古，盘古做完了开天辟地的事情以后，成就了永垂不朽的化身：其气化成了风云，其声化成了雷声，左眼睛化成了太阳，右眼化成了月亮，其四肢化成了东西南北四方，五脏化成了东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳嵩山、中岳衡山之五岳山也，其血液化成了江河，筋脉化成了地理山川之纹脉，肌肉化为了田土，头发胡须化为...

    孙晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291527.html

  • 弥勒净土弥勒兜率陀天的由来

    造作宫殿。各各脱身栴檀摩尼宝冠。长跪合掌发是愿言。我今持此无价宝珠及以天冠。为供养大心众生故。此人来世不久当成阿耨多罗三藐三菩提。我于彼佛庄严国界得受记者。令我宝冠化成供具。如是诸天子等各各长跪。发...如是天宫有百亿万无量宝色。一一诸女亦同宝色。尔时十方无量诸天命终。皆愿往生兜率天宫。　　时兜率天宫有五大神。 　　第一大神名曰宝幢。身雨七宝散宫墙内。一一宝珠化成无量乐器。悬处空中不鼓自鸣。有无量音适...

    印如居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947065.html

  • 弥勒兜率净土的由来

    化成供具。如是诸天子等各各长跪。发弘誓愿亦复如是。时诸天子作是愿已。是诸宝冠化作五百万亿宝宫。一一宝宫有七重垣。一一垣七宝所成。一一宝出五百亿光明。一一光明中有五百亿莲花。一一莲花化作五百亿七宝行树。...。其乐音中演说苦空无常无我诸波罗蜜。如是天宫有百亿万无量宝色。一一诸女亦同宝色。尔时十方无量诸天命终。皆愿往生兜率天宫。　　时兜率天宫有五大神。 第一大神名曰宝幢。身雨七宝散宫墙内。一一宝珠化成无量...

    印如居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564258293.html

  • 从关帝信仰到格萨尔崇拜、

    拉萨、日喀则、山南等地区也分别在清朝时期建有关帝庙，藏族信教群众称其为格萨尔拉康。也就是说汉族地区信仰的战神关公传到了西藏，就转化成了藏族心目中战无不胜的英雄格萨尔王。　　藏族同胞把关公转化成格萨尔来...周仓等人。但是，藏族信众把他们当做格萨尔和《格萨尔传》里的战将们，进行膜拜、烧香祈祷。至此，藏族同胞把关公转化成格萨尔来接受、崇拜的文化现象已经形成。　　“文革”期间，与全国各地文物建筑遭到严重破坏...

    加央平措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144971163.html

  • 莲花生大师最为殊胜

    讲述密乘教法。例如，就我们现在的导师释迦牟尼佛而言，他在巴登偕卡彭派佛塔这个地方，也讲述了时轮金刚的密乘教法，但并没有广大地传扬。所以莲花生大师是三世佛为了弘传密乘教法，而化成的形像。在无量劫中，每一劫里都会有许多的佛示现人间，而每一尊佛示现人间的时候，都有莲花生大师同时示现，对不共的弟子们讲述密乘教法。因为他是一切诸佛化成的形像，所以虽历经无量劫，身体也不会坏散消失。现在虽然将他画成像上师般的...

    贝诺法王

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995060.html
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